スンゲイブロー療養所

スンゲイブロー療養所は、開所からまもなく各地の療養所からの転院患者で手狭になったため、中央の丘陵地帯と東部地区に居住棟を建設した。さらに入所者の生計自立につながるゴム林や椰子林、果樹園、養鶏場、木材・金属加工作業場などを整備していった。なかでも特徴的なのは「シャレー」とよばれた「洋風」の戸建ての軽症者住居（長屋形式含む）であった。不自由者棟がベッドのならぶ病棟様式であるのに対し、シャレーは比較的軽症の単身者グループ（2人～6人）用と夫婦を対象とした住宅で、広い園内の中央部にブロックに分かれて整然と並んでいた。ブロックごとに水洗トイレがあり、シャワーは共用、電気も短時間ながら供給されており、療養所全体に下水道、汚水浄化槽、排水処理場、焼却炉も整備され、英領植民地の中で最も近代的なハンセン病療養所といわれる施設であった。

病棟入所者の食事は調理して供与されていたが、シャレーの居住者はそれぞれが調理することになっていて、食材は毎朝、炊事用の燃料は毎週ブロック毎に配布され、食材の調達、配布もすべて入所者チームの手によって運営されていた。イスラム教徒用の特別調理室も整備されていた。

療養所の運営は、療養所長（医師）に次ぐ地位の総監督も警備主任も入所者が務め、看護、医療補助、所内事務、整備、清掃など、療養所の運営に必要な作業はほとんどすべて入所者が担当した。多い時には600名近い人々が早朝7時から作業につき、それぞれ業務に合わせて少額の手当てが支給されていた。

治療は当初大風子油の皮内注射であった。患者たちは所内にある大風子の実から種を取り出して直接食べることもあった。1948年にサルフォン剤ダプソンが導入されると療養所の状況は大きく変わっていった。1950年代には手足の後遺症に対する形成外科手術も盛んにおこなわれ、リハビリテーションも重視された。療養所内での実際の医療や患者の介護には訓練を受けた入所者もかかわり、それぞれの業務に応じて若干の給与が支給されていた。中には資格試験に合格して正規の医療補助職に就くものもあった。菌検査の結果、一定期間「無菌」となった患者には積極的に社会復帰が奨励された。

とはいえ、退所に際して支給されたのは郷里や職場に戻るための交通費とハンセン病の治癒証明書だけであったため、職場復帰が可能な幸運な人は別として、子ども時代から療養所以外の生活を知らない人々にとっては、療養所に残る以外の選択肢はないのが現実であった。

スンゲイブローには1930年の開設当初から児童患者のための学校があった。モデル療養所構想の生みの親であったトラバース医師の名前をとってトラバース・スクールと名付けられていて、小・中・高の過程があり、子どもたちは全国基準の中学・高校卒業の資格に挑戦するほか、縫製、溶接、木工、飼育などの生活技能を習得して将来の自立に備えた。

子どもたちは性別、年齢別の寄宿舎（24人用が10棟）で患者の寮父・寮母のもとで生活習慣を身に着けていった。1950年には在学生の数は200人を超えていたが、1969年の隔離廃止により子どもの数は少なくなり、1975年には学校は閉鎖された。療養所内の学校で学んだ子どもたちの多くが社会復帰したが、成長の一時期をスンゲイブローで共有したという繋がり意識は強く、年一回の同窓会には遠くカナダから参加する人もいる。「スンゲイブローにいた過去を隠している仲間もいる。夫婦の間でも秘密にしている人もいるのも事実なんだ」というフィリップ・ヨン氏（トラバース・スクール卒業生で現在入所者評議会副書記）の言葉も現実であることは忘れてはならない。

患者である子どもたちとは別に、患者である両親から療養所内で生まれた子どもたちがいた。乳幼児期に長期にわたって患者と接する環境では感染の可能性があるとされていたため、療養所内での男女の関係は開設時から厳しく禁じられ、違反者には罰則として監禁や労働が課せられていた。初代所長のゴードン・ライリーは1932年の文書のなかで「そのほかの選択肢としては男性患者の断種があるが、これもまた非現実的だ」と記している。

しかし現実的には規則や罰則で男女の分離を貫徹することは不可能であった。当局は療養所生活の安定のために、次第に結婚を容認するようになり、夫婦にシャレーでの生活を認めるようになっていった。その結果1945年から1982年の間に1147人の子どもが療養所の中で生まれている。

療養所の病院には分娩室があり、新生児は母親の腕に抱かれることもないままに、所内の東の端にあったベビーホームに移された。子どもへの感染を防ぐためとされていた。生後6か月が経つと子どもの行き先を決めなくてはならなかったが、家族や親せきに預けられない場合は、乳児院を経て養子縁組を受け入れるほかに道はなかった。1980年代に入ると、治療を完了している親からの感染の恐れはないという判断で、子どもは療養所の中で両親と生活を共にする道が開けたが、その間多くの子どもたちが出自を隠して養子として育てられた。中にはオーストラリア、ニュージーランドなど海を越えた養子縁組もあった。近年、成人した子どもたちの自らのルーツを知りたいという動きと、高齢になった生みの親たちの一目成人した娘・息子の姿を見たいという願いを受けて、抹消された絆の復元という困難な作業がボランティアたちの手で模索されている。すでに親子ばかりでなく、数組の兄弟・姉妹の確認に至った例がうまれている。

子どもの患者と所内で患者の両親から生まれた子供たちの他に、第3のグループの子どもたちがいた。子どもを養子に出すことを良しとせず、自分の手で育てる道を選んだ夫婦は、療養所から脱走して近くの民有地の農場の長屋に転がり込む。農場にある二棟の長屋には小さな部屋が19あり、療養所から出てきた家族が肩を寄せ合って住んでいて、療養所に残る人々とも密接な関係を保ちながら、お互いに助け合って生きる独特の社会ができていた。そこから村の公立学校に通学することになる我が子に、まず親が教えることは「絶対にスンゲイブローのことは口にしない」という鉄則であった。子どもたちはその教えを守って卒業し、過去を伏せたまま社会に出ていった。しかし両親や入所者たちの苦難をまぢかに見て育ったこのグループから、スンゲイブローを記録しよう、生き抜いた両親や入所者たちを隠れた存在として歴史を終わらせたくない、という動きが生まれ、記録集「Valley of Hope」（2006年英・中）の出版や一般公開の「スンゲイブロー感謝の会」が行われたことは特筆すべきであろう。

2015年8月、スンゲイブロー療養所は創立85周年を記念すべき企画で祝った。一つは療養所当局（政府保健省）が歴史保存をテーマとするシンポジウムの開催と歴史記念館の開館披露をしたことであり、そこには政府の保健局長に加えて遺跡保存関連部門の局長の参加があった。今一つは入所者評議会と支援グループ Care&Share Circle による『The Valley of Hope 希望の谷』（歴史写真集 英文270ページ）の発刊であった。さらに第二世代グループは一般参加者を対象に『スンゲイブロー歴史散歩』を企画し、療養所の生活のいろいろな場面を再現しつつ案内した。療養所の未来のあり方に深い関心を持つグループが、それぞれの立場での関わりを明らかにした新たな出発点となった。

スンゲイブロー療養所を取り巻く状況は、今もなお手放しで明るい未来像を描くことを許さない。広大な敷地は常に外部からの不法滞在者の進入に無防備で、2016年4月には保健省から唐突に居住者のいない家屋の全面撤去通告が出されるなど、その保存は常に脅威にさらされている。

しかしながら、2015年8月の療養所85周年に撒かれた種は一年後に二つの成果を生みだした。一つは、2016年7月、遺跡保存局（National Heritage Department）よりスンゲイブロー療養所を国の歴史的遺跡に指定するという意思が伝えられたという。今後の正式指定を待たなくてはならないが、国の遺跡指定は保存運動の前提条件であり、大きな一歩につながるものといえる。

今ひとつは、支援者グループと入所者評議会による「歴史物語館 ストーリーミュージアム」の企画で、コミュティホール（入所者評議会の集会場）に「あなたが英雄・You are the Hero」というテーマで、スンゲイブロー療養所に生きる／生きた人々の姿を写真と映像で展示するために、一般からの資金提供をクラウドファンディングで呼びかけている。募金目標達成を目指して、スンゲイブローを訪ねる会、写生会、演劇など多彩な活動が展開されているさまは、ハンセン病問題に新しい理解者・支援者が生まれる可能性を感じさせる。
「ストーリーミュージアム」と第二世代が提案した「歴史公園」の組み合わせは、ハンセン病療養所の将来のあり方の新しいモデルとなることは間違いない。なぜなら、そこには苦しく辛い過去の日々を生き抜いた人々への限りない敬愛の念と、この人々の人生から学ぶことの深さを十分に理解した次世代の人々の思いが込められているからである。